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演員馬幼興去年七月被指控性侵唐姓女藝人，導致演藝事業一度停擺，收入掛零，不過近日彰化地檢署偵查終結，認為唐女有栽贓嫌疑，對她提出誣告、偽證、毀謗等三罪名，同時馬幼興26日晚間召開記者會，說明事情始末。
馬幼興與唐女曾有鹹濕的對話紀錄，而在得知被告當下，第一動作就先把Line對話備份，證明雙方當時是你情我願，但在開完第一庭後，他手機當機使先前對話全不見，結果事後檢察官竟要求再查看記錄，讓馬幼興傻眼先前開庭時就知道情形，不解為何如此動作，才得知唐女提出新證。
事發後他成了大街小巷的話題人物，罪名未洗白的一年時間，坦言自己成了沒人敢碰的商品，不管是電視台、經紀公司見他就躲，無通告可上只好靠剩餘存款、賣房過活，也說因在台北住處鄰居彼此熟識，不願被異樣眼光投射因而決定搬到彰化，與哥哥、母親同住，此外，他就讀小三的女兒一直三餐被「你爸是性侵犯」問候，原本年幼不懂「性侵」一詞，後來逼問媽媽得知意思後，從此不再對爸爸展露笑容，這讓馬幼興承受不住，當場淚崩，曾一度想自殺，不過想起事情必須釐清，此念頭才就此打住。
▲本土劇男星馬幼興為自己的清白在記者會現場聲淚俱下。（圖／記者葉政勳攝，2017.4.26）
馬幼興還透露，這段日子裡，曾被三位演藝圈大哥關切，他們都是唐女透過關係找來，盼兩人簽和解書私下和解，但媽媽聽聞就說，「沒偵察怎能私下和解？沒偵察結果不能和解」，為證明清白他才不願賣大哥面子。而馬幼興在勝訴後的期間，坦言至今仍未收到他們一句道歉。
如今事情真相大白，唐女被誣告、偽證、毀謗三罪名起訴，馬幼興慶幸日後終能抬頭挺胸，但對於這鬧得沸沸揚揚的事件，他表示不願再跟圈內女性有任何關係，也透露在洗清罪名後的第一份工作，會上三立的《54新觀點》。
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大陸新聞中心／綜合報導
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中秋節，是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的？比較可信的說法是，此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係，遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。
唐代女性中秋『拜月』：『開簾見新月，便即下階拜』
據蘇州網報導，從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看，『中秋』在中國古人心中已占有一定位置，但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念，即便到了節假日最多的唐代，八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅（朝鮮半島國家之一），已將八月十五列為法定節日，放假三天。
雖然八月十五不是節日，但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天，最為活躍的是女性，特別是女孩子，後來廣為流行的『女子拜月』，便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩，所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月，便即下階拜。細語人不聞，北風吹裙帶。
詩中的『新月』，便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代，『女子拜月』風俗頗為流行，不論是宮廷還是民間，女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》，進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響，連小女孩都知道——幼女才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學人拜新月。
唐代女性為何喜歡中秋拜月？這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來，中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣，都是女性節日。古人認為萬物有靈，月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神，與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後，作為月神的月亮更被擬人化，嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音，能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福，自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同，唐代女性愛拜月，便很好理解了。
後來，唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗，希望『貌似嫦娥，圓如潔月』，由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月？明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述：『八月十五日祭月……家設月光位，於月所出方，向月供而拜，則焚月光紙。』至於『男不拜月，女不祭灶』的節日規則，應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上，這一規則並非『全國通行』，有的地區拜月便不避男性，甚至男女同拜，明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載，當地『男女望月羅拜，已而歡飲。』
北宋時期中秋節有了『團圓』內涵：『但願人長久，千里共嬋娟』
宋代，『中秋節』的概念已形成，而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中，這本書所記述的是南宋時的節日風俗，卷四中的『中秋』條稱，『八月十五日中秋節，此日三秋恰半，故謂之「中秋」。』而該書的《序》，即是吳自牧於『中秋日』所作。
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